地理奇趣小說之「星魂」
清明節的起源，據傳始於古代帝王將相「墓祭」之禮，後來民間亦相倣傚，於春分後十五日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。《歲時百問》中說：「萬物生長此時，皆清潔而明凈，故謂之清明。」
清明節將近，所有孝子賢孫都準備前往先人墓地掃墓祭祖，一盡孝道，表達對祖先的感念之情；這亦是中國承傳良久的儒家觀念，祖先信仰要講究慎終追遠。頃刻，勾起了當年師父與我一同前往各墓地陰宅勘察的種種片段憶記，遂此有感而書，望讀者藉此三篇小說式短文能了解源遠流長的祭祖由來及真義。
〈春天的雪〉
不知何時，白色似的雪花在空中柳絮亂舞般飄盪著，盤旋於那令人神往的天空中，無目的地四處自由散落。
孝子賢孫在道士的帶領下，以左手輕輕從土包中執起天然混成的泥土，有秩序地一個接一個把泥土輕放在先人的棺木上。
勤龍順著雪飄的方向望去，原為先人準備的金銀衣紙轉眼間已燒盡成灰。山上的微風輕吹，整遍山頭都彌漫著淒美飄雪。勤龍仰首看著天，萬般感觸地看著雪花寂落，默然無言地深思起來。
人生在世，不管你擁有多少的財富與權力，就算是富豪磅首又如何？人生走到盡頭，還不是依固萬般帶不走？那在人間日子起不是白走了?
跟主人家道別後，師徒倆走到山腰的涼亭暫休觀花，勤龍忍不住問:「經過道家儀式和後人的祝福後，先人是否已能得到安適?」
師父感嘆道:「世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！」
勤龍感觸地道:「剛才那家庭尊卑有序，大家相親相愛，今日一見，終體會到中國文化的儒家精神。」
師父道: 「各種喪葬文化之所以能夠形成，且能讓大眾接受和普遍地執行，必有其文化背景和形成因素。喪葬文化除了反映出人們對倫理道德、對靈魂、對死後世界的期望外，也如實地反映出對死者的尊重和思念。」
勤龍搖頭嘆息道:「未卜三生願，頻添一段愁。人的一生必須經歷歲月的喜怒哀樂，沉淪離離合合的生死别離。然而離合悲歡，興衰際遇，俱是按跡循蹤。」
師父點頭道: 「人之死亡，只是生命的終結，歸根於萬物之一源。氣不相離，然亦不相雜，能通自然。天下之物，有象可見，則有數可推。固死者墓地能連繫與在生者的運勢，則乃此之理也。」
勤龍回道:「任何一學說之成立，必擁其一理。只要不塞其源，用於正途，則可造福於人。最遺憾的是，今人偏信科學，硬性將其僅握之理硬套於解釋風水學上，阻塞其以外之理的可能性，甚至將生死問題的解決也變為迷信。」
師父續道:「子曰：生事之以禮；死葬之以禮，祭之以禮。可謂孝矣。」此乃中國人歷來必為先人厚葬之因。
勤龍回想剛才孝子賢孫低頭垂淚不捨親人離别的模樣，此刻終於深深明白，人生在世，唯有親情才是至珍至貴。
〈困龍也有上天時〉
清早起來，勤龍的首要任務就是要把可愛的小金叫起床（小金是勤龍竉愛的鸚鵡）。勤龍走到籠前解開黑布，探頭跟貪睡的小金說：「早晨！」然後走到窗邊，窗外的天空陰暗密雲，這是意料之事吧，太陽先生已很久沒開工了。然後悠然地跟小金吃過早餐後，再查看一下手機，確定沒收到任何說要取消行動的短訊，於是便背上背包出門前往與師父會合。
下車後再走十分鐘的路程，勤龍終於到達了山腳。勤龍仰頭望著眼前長長的樓梯，暗嘆一口氣後便快步走上。不久勤龍來到了山腰的密林，在密林中是很容易會迷路的。從山腰的密林處可隱約望見山頂，勤龍觀察著山勢的形態，大概可分出山的正面和背面的方向，依這指示勤龍大概知道沿著右邊的分叉路走便可到達目的地了。上了梯頂後便是泥路，由於昨晚下過小雨，地面便得很滑。要好小心。
由於前一天晚上曾下過雨，山上的泥路顯然變得很濕滑，勤龍小心翼翼地走著，走著走著，很快便走到了師父身旁。勤龍抬頭看天，天依然是一片暗陰，於是便向師父問道:「天上昏暗沉黑的，我們該如何使用『立碑訣』呢?」
師父道:「再多等一會吧，天色很快會好轉起來的。難道你對為師的『天星選擇法』沒信心嗎?」
勤龍急忙搖頭說：「不是不是！當然不是。」
兩師徒在山頭站了一會，勤龍突然用手指向白虎砂手方道:「師父你看，那邊已開始有陽光了，可惜照不到此地。」
師父滿懷信心的指著他們頂上厚厚的雲層道:「為師知道太陽就在這個位置，現在就只等雲層散開。」
不刻，雲層真的在師父所指的位置慢慢地打開，勤龍馬上從背包拿出工具作好準備。
師父道:「就是這裡，勤龍你把紅繩拉開然後以鐵枝定位。」
勤龍以熟練的手法拉好紅繩後便向師父舉起拇指表示「可以了」，跟著師父急忙在陽光充足的情況下以日景再一次複核度數。
師父道:「陰宅與陽宅的要求很不同，造墓葬的碑位最忌就是卦線伏吟，故每一個部署都必須要凖確無誤。」
勤龍接過師父手上的資料道:「師父選用此卦真是妙極，只是尤嫌下運便丁星入囚。」
師父道:「你看看囚宮方向的巒頭。」
勤龍仔細再看了一看資料，忍不住叫了一聲:「巒理的配合怎會配得如此天依無縫，真是天造地設！那又何囚之有呢?」
〈飛騰之兆〉
眼看離動土儀式還有一段時間，師父跟身旁的勤龍道:「請用日影複驗坐向的角度，確定是合本來棺木下金井的坐向。」
勤龍以純熟的手法迅速地把計算日景度數所需的資料記錄下來。
師父又道:「時間已凖確記錄下來了嗎?」
勤龍肯定的點頭，大聲回道:「是的！」
勤龍把日景數據交給師父，師父看後露出錯愕的表情。
勤龍回道:「師父你也覺得得愕然吧！沒想到竟會這樣巧合的。」奇怪的是若以玄空飛星數代入的話，剛巧與胡氏家族的情況吻合!
負責為胡氏辦理動土儀式的黃先生道:「陳師傅，已差不多到吉時了。拜過土地後便可以開始進行動土儀式。」
師父馬上跟勤龍道:「準備劃穴起土口訣。」
黃先生隨手拿起身旁的一份元寶準備燃點，就在這時勤龍似看到有些閃爍的光亡從元寶內透出來，然後金啡物體從元寶處向快速地飄出來。一時間勤龍眼咪起雙眼看不清狀況。但疑似元寶紙角的一端已隨風飄向數十尺遠的海灣方向。
師父道:「請先替為師準備奏章!」
勤龍凝視那越飛越快的元寶紙角回應道:「是，師父。」
就在那時一把高亮的聲音叫道:「是蝴蝶來的!」
說罷那就像羽化脫繭的金啡色湖蝶已從綠林中不見蹤影。說也奇怪，隨此之後的土葬過程都似是早有按排的出奇的順利。
辦理完此案後師父對勤龍道:「說也奇怪，當日胡氏下棺的時候，竟然一度也沒有偏差，就好像自己懂得歸位似的。故為師只用『賜杖訣』稍微移動便取得更吉之向頭了。」
勤龍回想起當日那蝶兒，就像衝破重圍迎向燦爛生命之光般的飛舞。
笑言回道:「飛騰之兆已見。」
《星魂》
玄空飛星中有九星，各星曜掌管不同範疇之氣；不同的星曜組合有著不同的氣場的運動規律。《說文》：「魂，陽氣也。」《論衡•紀妖》：「魂者，精氣也。」自歷代陰陽學思想：天氣（陽氣），地氣（陰氣），二氣相合，乃生人類。魂者，精氣也。星者，氣之歸宿也。星氣能通自然，故亦掌管著生人的各種際遇。
各種喪葬文化之所以能夠形成，且能讓大眾接受和普遍地執行，必有其文化背景和形成因素。喪葬文化除了如實地反映出對死者的尊重和思念，也反映出人們對倫理道德、對靈魂、對死後世界的期望外。
鄭勤龍 Master Kanlung
鄭勤龍風水命理研究中心創辦人，自2006年開始為全職玄學顧問，精通正統玄空飛星、地理風水、紫微斗數、八字命理、易經占卜等玄學；除了自幻受叔父薰陶，他曾先後與香港及國外多名名師共同研究風水命理，以助人為本，已服務超過萬名客戶。曾於歐洲、美加、及大陸等地從事風水顧問工作，客戶行業種類廣泛並遍佈世界，當中更有不同國際銀行、企業以及政府部門。亦曾任多個香港及國內電視節目風水玄學嘉賓、匯豐尊貴客戶投資講座主講嘉賓、香港多個商會及組織的客席玄學嘉賓等。現於《都市日報》風水玄學專欄「人心天眼」主筆及《都市28財經台》直播節目玄學嘉賓主持。
